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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,掛軸 茶掛 大徳寺派・瑞龍山・雲澤禅寺『足立泰道』和尚自筆,掛軸 茶掛 大徳寺派・瑞龍山・雲澤禅寺『足立泰道』和尚自筆,■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福」共箱 禅語 茶掛け。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。響けユーフォニアム　アンサンブルコンテスト　映画入場特典　色紙。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。2437 松永剛山 「萬里無片雲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 建仁寺 禅語。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。掛軸-1257　田山方南　初菜さき玉の比企の里より引きこしと味噌あへいや酒まさる。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。中国厦門製造 毛辺半紙 甲級 白連半紙 漢字 かな用 手漉。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。狼毫　酔仙　長栄堂　筆　4本　未使用　書道筆　45○。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。（小次郎）赤間硯　　美品　玉泉 作　大型硯 2.0kg超。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。東郷平八郎 皇国興廃名詩 日露戦争連合艦隊司令長官 掛軸 三行書当時物歴史資料。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。書道　冷金箋２色　３×６尺。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「不審庵之記」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。掛軸 田中香石 月夜の狸 共箱。　　箱書、花押があります。【真作】前大徳藤井誡堂/円相　美品。　\r\r共箱、タトウ箱付。掛軸　茶掛　茶道具　茶道　渓楓紅似錦　大徳寺　塔頭　黄梅院主　太玄筆　木箱入。\r\r関防印は、臨済正宗です。西田敏行 直筆イラスト & サイン色紙。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。スティーブン・ショア: 2002年発売　未発表写真 1973-1978。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。2489 山田無文 「夢」 肉筆 紙本 書 掛軸 おもてなし。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。「縁亭之猫」　掛け軸 掛軸 合箱あり　動物　猫　021。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。PSA10 ポケモン 色紙 レックウザ。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。【真筆】茶掛け　今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。